Das Schweizer Trachtenbuch: Kanton Bern

Text von Ruth Wagner-Hüppi, Oberbalm

Die Wurzeln unserer Trachten gehen bis ins 18. Jahrhundert zurück. Das Portrait einer Bürgersfrau von Bleiken bei Oberdiessbach von 1720 steht am Anfang der Rokoko-Mode (1730–1775), die unseren heutigen Trachten die Grundform gab. Das Berner Schnabelmieder ist davon abgeleitet. Alte Stiche, Lithographien und die Bilder des Malers Josef Reinhard (1749–1824) zeigen, wie die Trachten damals aussahen. Die Empire-Mode (1800–1830) fand in der Bevölkerung Anklang und ist bis heute in einigen Oberländer Trachten erkennbar, zum Beispiel in der Brienzer und der Haslitaler Tracht. In der Biedermeierzeit (1815–1850) entstand das schmucklose Berner Mieder mit einem versteckten Verschluss in der Mitte. Die samtene Haube erhielt aufrecht stehende Spitzen aus Rosshaar, eingefasst von Chenille.

Alte Fotografien belegen, dass die Berner Trachten bereits um 1860 jene typischen Merkmale aufwiesen, die nur wenig verändert bis in die heutige Zeit überliefert sind. Allerdings wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts einige Trachten neu geschaffen: die Freudenberger-, die Ausgangs-, die Werktags- und die Landfrauentracht. Nach historischen Vorlagen überarbeitet wurden die Münger- und die Gotthelftracht.

Wir unterscheiden heute zwischen allgemeinen und regionalen Trachten. Allgemeine Trachten werden im ganzen Kanton gleich getragen. Dazu gehören die Berner Sonntagstracht, die Freudenberger-, die Münger-, die Gotthelf- und die Ausgangstracht sowie die Werktags- und die Landfrauentracht. Die regionalen Trachten haben zwar viel mit den allgemeinen Trachten gemeinsam, sie bewahrten oder entwickelten aber spezifische regionale Merkmale.

Französische Modeströmungen und Einflüsse aus den Nachbarkantonen, insbesondere aus der Reisläuferzeit, hatten Einfluss auf die Trachten. Im Vergleich zu den Trachten der katholischen Nachbarkantone kommen die Trachten des reformierten Kantons Bern nüchterner daher. Sie sind schlichter in der Ausstattung, dafür klarer im Design.
Es ist aber falsch anzunehmen, dass schlicht auch arm bedeutet. Im Gegenteil, die allgemeinen Sonntags- und Festtagstrachten werden mit viel filigranem Silberschmuck getragen: Je grösser der Wohlstand der Familie, desto mehr Silberschmuck an der Kleidung.
Typisch für viele Berner Frauentrachten ist das Schnabelmieder – auch wenn es Gebiete gibt, in denen keines getragen wird, zum Beispiel im Haslital, in Guggisberg und in den Weinbauregionen.

Bei den Männertrachten gibt es den Burgunder über der schwarzen Hose, der vorwiegend im Seeland und im Berner Jura mit gestickter Blumenborte getragen wird.
Der Mutz oder Cheesrock, wie er im Berner Oberland genannt wird, war ursprünglich den Älplern vorbehalten. Heute wird er auch von Jodlern getragen, die ihn gerne mit einer kleinen Änderung wie einer Stickerei, einer speziellen Linienführung oder eigenen Knöpfen individualisieren.
Der Berntuch-Anzug wurde früher als «Guttuch» aus einem feinen, anschmiegsamen Wollstoff für die nobleren Herren gefertigt und wird heute noch so getragen. Weniger Begüterte trugen den «Halblein», der aus einem etwas steiferen Leinen-Woll-Gewebe hergestellt wurde – den tragen wir heute kaum mehr.

Im Oberland hat fast jedes Tal seine regionalen Trachten. Bei der Brienzer Tracht sind die Einflüsse der Empire-Epoche gut zu sehen. Die Sommer-Sonntagstracht zeigt eine hoch geschnittene Taille. Das Mieder ist vorne tief ausgeschnitten mit Glasperlenstickereien und im Rückenteil schmal. Eine geschnitzte Holzbrosche schmückt das Hemd.
Im Frutigtal, im Saanenland und im Simmental werden mit Spitzen verzierte Vorstecker, sogenannte Bschysserli, getragen. Die Trachten aus diesen Tälern verwenden keinen Schmuck. Sie glänzen stattdessen mit Seidenschürzen und fransenbesetzten Schultertüchern.

Zu den Trachten in Grindelwald wird schönes Filigransilber mit «Bhänk» getragen. Die Farben der Schürzen und Blumenkränze aus Alpenrosen, Enzian, Butterblumen oder Edelweiss sind aufeinander abgestimmt.
Im Seeland sind zwei Grundformen vorherrschend: schwarzer Kittel mit Schnabelmieder aus zweifarbenem Jacquardsamt wie bei der Gotthelftracht, oder die Trachten mit dem geschnürten Winzerinnenmieder.

Die Bielerinnen und die Täuffelerinnen tragen die Tracht in Rot-Schwarz, die Erlacher und Erlacherinnen und die Nidauerinnen in Grün-Schwarz und die Lengnauerinnen in Blau-Schwarz.
Im Seeland gehört bei den Frauen das runde, bestickte und fransenbesetzte Schultertuch zur Tracht, es zeugt vom französischen Einfluss. Die Winzerinnentracht aus Spiez passt gut zu den Trachten aus Ligerz und Twann – dem Arbeitsort der Winzer und Winzerinnen. Die Trachten mit dem schnabellosen, geschnürten Mieder und den Motiven aus dem Weinanbau unterscheiden sich untereinander vor allem in den Farben und Motiven der Stickereien.

Der Einfluss aus dem französischen Jura ist bei den Trachten aus La Neuveville unübersehbar. Die Frauentracht mit dem kordelverschnürten Mieder wird mit einem Schultertuch aus mit Spitzen besetztem Tüll getragen. Passend dazu die Männertracht mit Gehrock, Gilet mit Spitzenjabot, kniekurzen Hosen und einem Dreispitz.

Trachten verändern sich. Das Wiederbeleben oder die Neuschaffung einer Tracht gleicht einer Gratwanderung zwischen Bewahren der Traditionen und Aufnehmen von Neuerungen. Alte Darstellungen der Böniger Tracht gaben 1992 den Anstoss zu deren Wiederbelebung. Nach vielen Diskussionen wurde sie 1999 als Neuschaffung anerkannt. Im Jahr 2011 folgte die Erneuerung der Landfrauentracht und im Jahr 2018 die Wiederbelebung der Oberaargauer Tracht. In unserem Jahresbott 2025 haben wir beschlossen, vor allem die nach Region unterschiedlichen Mutzen der Männer als eigenständige Trachten zu definieren – womit die Anzahl Herrentrachten von 17 auf 38 gestiegen ist. Derweil wurden in den letzten Jahren einige Stoffe pflegeleichter, was nur von Vorteil ist.
Auf das korrekte Tragen der Trachten wird nach wie vor Wert gelegt. Früher war es nicht angebracht, zum Beispiel auffällige Finger- oder Ohrringe oder gewöhnliche Schuhe zu tragen. In der heutige Gesellschaft, in der Tattoos, Piercings, künstliche und farbige Fingernägel akzeptiert werden, sieht man auch die einen und anderen Trachtenleute damit. Bei Fussproblemen sind bequeme Schuhe gestattet.
Und warum auch nicht? Bei einem starren Regelwerk wäre unser wunderbares Volkskulturgut dem Untergang geweiht. So bleibt es erhalten, und die Trachtenleute fühlen sich wohl in ihrer Kleidung und tragen sie stolz.

Die Zahl der aktiven Trachtengruppen schwindet – meistens durch Überalterung, denn Nachwuchs ist spärlich. Trachten werden trotzdem getragen. Viele Vereine wie Musikgesellschaften, Schwingund Hornusservereine oder Jodlergruppen sind den Trachten verbunden. Sei es als Bekleidung für die Ehrendamen oder für Jodlerinnen und Jodler, Schwinger und Hornusser.

Bern in Zahlen

108 Trachten im Kanton, davon:

• 70 Frauentrachten
• 38 Männertrachten
• 0 Kindertrachten (analog den Erwachsenen)

3 Trachtenregionen:

• Berner Oberland
• Berner Mittelland, Seeland, Berner Jura
• Emmental und Oberaargau

95 Trachtengruppen

40 Kinder- und Jugendtanzgruppen

Verband gegründet: 1929

www.trachtenvereinigung-bern.ch